AC.89.심화
2. ‘작용’
위 설명 중, ‘스베덴보리에게 이 여러 호칭은 ‘서로 다른 분들’을 가리키는 것이 아니라, 한 분 주님, 곧 주 예수 그리스도의 서로 다른 신적 측면, 작용, 나타나심, 그리고 인간이 그분을 받아들이는 방식의 차이를 드러내는 이름들입니다’처럼, 자주 이 ‘작용’이라는 표현이 나오는데요, 이 표현에 대한 설명이 좀 필요합니다.
이 ‘작용’이라는 말을 분명히 하지 않으면, 말씀 전체가 추상적으로 느껴질 수 있습니다. 결론부터 말씀드리면, 여기서 ‘작용’이란 ‘주님이 실제로 무엇을 하시는가, 그리고 그것이 인간 안에서 어떻게 나타나는가’라는 뜻입니다. 다시 말해 ‘존재’, 즉, 무엇이신가가 아니라 ‘활동’, 그러니까 어떻게 역사하시는가 하는 측면을 가리키는 말입니다.
조금 더 풀어드리면, 스베덴보리의 핵심 구조는 언제나 이 두 축입니다. ‘주님은 무엇이신가’, 그러니까 사랑과 지혜, 선과 진리이신 축과, ‘그 주님이 인간 안에서 어떻게 역사하시는가’ 하는 축 말입니다. 여기서 ‘작용’은 바로 두 번째, 곧 주님의 신적 속성이 실제로 인간 안에 흘러들어와 변화와 삶으로 나타나는 과정 전체를 의미합니다.
예를 들어 설명해 보겠습니다. 주님이 ‘사랑’이시라는 것은 존재에 관한 말입니다. 그런데 그 사랑이 인간 안에 들어와 ‘용서하게 만들고’, ‘이웃을 생각하게 하고’, ‘자기를 내려놓게 하는’ 실제 변화로 나타날 때, 이것이 바로 그 사랑의 ‘작용’입니다. 마찬가지로 주님이 ‘진리’이시라는 것은 존재에 관한 말이고, 그 진리가 인간 안에서 ‘깨닫게 하고’, ‘옳고 그름을 분별하게 하고’, ‘삶을 바로잡게 하는’ 것으로 나타날 때, 그것이 진리의 ‘작용’입니다.
그래서 같은 주님이시지만, 어떤 문맥에서는 ‘사랑으로 역사하시는 모습’이 강조되고, 어떤 문맥에서는 ‘진리로 인도하시는 모습’이 강조되며, 또 어떤 때는 ‘악과 싸우시는 모습’, ‘구원하시는 모습’, ‘위로하시는 모습’이 강조됩니다. 이 각각이 바로 ‘작용의 차이’입니다. 그래서 이름도 달라집니다. ‘구주’는 구원하시는 작용, ‘주’는 다스리시는 작용, ‘인자’는 진리로 나타나시는 작용, ‘성령’은 내적으로 역사하시는 작용을 강조하는 이름입니다.
여기서 아주 중요한 점이 하나 있습니다. ‘작용’은 주님 쪽에서만 있는 것이 아니라, 인간 쪽에서 ‘체험되는 방식’과도 연결됩니다. 같은 주님의 작용이라도, 어떤 사람에게는 그것이 ‘깨달음’으로 느껴지고, 어떤 사람에게는 ‘책망’으로, 어떤 사람에게는 ‘위로’로 느껴집니다. 그래서 ‘작용’이라는 말에는 ‘주님의 활동’과 ‘그것이 인간 안에서 경험되는 양상’이 함께 포함되어 있습니다.
이걸 가장 쉽게 이해할 수 있는 비유가 ‘태양’입니다. 태양 자체는 하나입니다. 그러나 그 태양은 빛으로도 작용하고, 열로도 작용합니다. 그리고 같은 태양 빛이라도 어떤 식물에는 생명을 주고, 어떤 것에는 마르게 하는 작용을 합니다. 태양이 여럿이어서가 아니라, 하나의 태양이 다양한 방식으로 작용하기 때문입니다. 스베덴보리에게 주님은 이보다 훨씬 더 깊은 의미에서 ‘하나이면서도 다양한 작용으로 나타나시는 분’입니다.
그래서 처음에 드린 그 문장을 다시 풀어 쓰면 이렇게 됩니다. ‘주님은 한 분이시지만, 그분이 인간을 사랑하시고, 가르치시고, 고치시고, 이끄시고, 싸우시고, 구원하시는 여러 방식의 실제 역사하심이 있으며, 성경의 여러 호칭은 바로 그 다양한 역사하심을 가리키는 이름들이다.’ 이것이 ‘작용’이라는 말의 실제 내용입니다.
‘작용이란, 주님이 우리 안에서 실제로 일하시는 방식입니다.’
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