AC.180, 창2 뒤, ‘천적 천사들이 오류와 거짓을 대하는 방식’

사람의 사후, 죽음에서 깨어나 영원한 삶으로 들어가기 The Resuscitation Of Man From Death, And His Entrance Into Eternal Life

 

AC.180

 

머리맡에 앉아 있던 천적 천사들은 제가 마치 소생된 것 같은 뒤에도 얼마 동안 저와 함께 머물렀으나, 그들은 다만 묵묵히 교통할 뿐이었습니다. 그들의 사유적 말로부터 지각된 바에 따르면, 그들은 모든 오류와 거짓들을 아주 가볍게 여기고 있었으며, 그것들을 조롱의 대상으로서가 아니라, 마치 전혀 개의치 않는 것처럼 미소 지으며 대하고 있었습니다. 그들의 말은 소리가 없는 사유의 말이며, 이와 같은 방식의 언어로 그들은 처음 함께 있는 영혼들과 교통을 시작합니다. The celestial angels who sat at the head remained with me for some time after I was as it were resuscitated, but they conversed only tacitly. It was perceived from their cogitative speech that they made light of all fallacies and falsities, smiling at them not indeed as matters for derision, but as if they cared nothing about them. Their speech is cogitative, devoid of sound, and in this kind of language they begin to speak with the souls with whom they are at first present.

 

 

해설

 

이 단락은 천적 천사들의 ‘정서적, 지적 태도’가 어떠한지를 매우 인상적으로 드러냅니다. 앞선 단락들에서 우리는 천적 천사들이 보호하고, 결합하고, 인도하는 역할을 보았는데, 여기서는 그들이 ‘오류와 거짓을 대하는 방식’이 어떠한지가 직접적으로 묘사됩니다.

 

가장 먼저 주목할 점은, 이 천사들이 소생 이후에도 잠시 머물렀다는 사실입니다. 이는 천적 천사들의 역할이 단지 ‘죽음의 문턱’을 넘기는 데서 끝나는 것이 아니라, 소생 직후의 매우 연약한 상태까지 포함한다는 것을 의미합니다. 그러나 그들의 교통 방식은 여전히 ‘묵묵한’ 상태, 곧 소리 없는 사유의 교통입니다. 이는 아직 말과 개념의 차원으로 내려갈 때가 아니라는 것을 보여줍니다.

 

특히 중요한 대목은, 천적 천사들이 ‘오류와 거짓을 대하는 태도’입니다. 그들은 오류를 공격하거나 반박하지도 않고, 경멸하거나 조롱하지도 않습니다. 스베덴보리는 그들의 태도를 ‘미소 지으며 가볍게 여긴다’고 표현합니다. 이는 오류와 거짓이 그들에게는 실질적인 위협이나 문제로 느껴지지 않기 때문입니다. 사랑과 선의 질서 안에 있는 존재에게 오류는 싸워야 할 적이 아니라, 그냥 무게가 없는 것에 불과합니다.

 

이 점은 매우 중요합니다. 진리는 오류를 논쟁으로 이기지 않습니다. 천적 차원에서는 오류가 진리에 의해 ‘논파’되는 것이 아니라, ‘아예 상대할 가치조차 없는 것으로 무력화’됩니다. 이것이 천적 평안의 성격입니다. 그래서 그들의 미소는 조소가 아니라, 완전한 무관심에 가까운 평온의 표현입니다.

 

또 하나 중요한 점은, 이러한 태도가 ‘그들의 언어 방식과 직결’되어 있다는 사실입니다. 천적 천사들의 언어는 소리가 없는 사유의 언어이며, 이 언어는 논증이나 설득을 목적으로 하지 않습니다. 상태가 상태로 전달될 뿐입니다. 그래서 그들과 처음 교통하는 영혼은, 어떤 교리를 듣거나 설명을 배우기보다, 먼저 ‘평안과 무게 없음의 분위기’를 경험하게 됩니다.

 

이 단락은 소생 직후의 첫 교통이 ‘가르침’이나 ‘심문’이 아니라, ‘안식과 무해함의 상태에 잠기는 경험’임을 보여줍니다. 오류는 아직 제거되지 않았을지라도, 그것이 더 이상 인간을 지배하지 못하는 상태가 먼저 주어집니다. 이것이 주님의 자비의 질서이며, 천적 천사들이 머무는 이유입니다.

 

AC.180은, 천국의 진리가 얼마나 부드럽고 조용한 방식으로 작동하는지를 보여주는 매우 아름다운 증언입니다. 진리는 소리치지 않고, 싸우지 않으며, 다만 오류를 중요하지 않은 것으로 만들어 버립니다.

 

 

심화

 

1. ‘모든 오류와 거짓들’

 

AC.180, 심화 1, ‘모든 오류와 거짓들’

 

2. ‘as it were resuscitated’

 

AC.180, 심화 2, ‘as it were resuscitated’

 

3. 아직은 ‘천적 천사들 과정’ 하나 끝나갈 뿐인 것 같은데

 

AC.180, 심화 3, 아직은 ‘천적 천사들 과정’ 하나 끝나갈 뿐인 것 같은데

 

4. ‘무게 없음의 분위기’

 

천적 천사들의 언어는 소리가 없는 사유의 언어이며, 이 언어는 논증이나 설득을 목적으로 하지 않습니다. 상태가 상태로 전달될 뿐입니다. 그래서 그들과 처음 교통하는 영혼은, 어떤 교리를 듣거나 설명을 배우기보다, 먼저 ‘평안과 무게 없음의 분위기’를 경험하게 됩니다. (AC.180 해설)

 

위 ‘무게 없음의 분위기’라는 게 뭔가요?

 

 

여기서 ‘무게 없음의 분위기’는 물리적으로 몸이 공중에 뜬다거나 하는 뜻이 아닙니다. 그것은 자기 own에서 오는 압박감과 긴장, 자기방어가 사라질 때 느껴지는 영적 상태를 가리킵니다.

 

우리는 평소 살아가며 굉장히 많은 ‘무게’를 지고 삽니다. 내가 옳아야 한다는 압박, 나를 증명해야 한다는 긴장, 불안, 비교, 죄책감, 두려움, 미래 계산, 자기방어 같은 것들 말입니다. 그런데 스베덴보리에게 천적 천사들의 sphere는 이런 자기중심적 무게가 거의 없는 상태입니다. 왜냐하면 그들은 자기 자신으로부터 사는 존재가 아니라, 주님으로부터 산다는 innocence 안에 있기 때문입니다.

 

그래서 그들과 처음 접촉하는 영혼은, 논리 설명보다 먼저 어떤 ‘가벼움’을 경험한다고 보는 것입니다. 마치 오래 짊어졌던 짐이 잠시 내려지는 느낌 같은 것입니다. 꼭 ‘아, 이제 모든 게 이해됐다’는 식의 개념적 깨달음이 아니라, 먼저 존재 전체가 덜 무거워지는 느낌입니다.

 

스베덴보리 흐름으로 보면, 자기 proprium은 굉장히 무겁습니다. 왜냐하면 그것은 끊임없이 자기 자신을 유지하려 하고, 방어하려 하고, 두려워하고, 계산하기 때문입니다. 반면 천적 천사들은 주님의 질서 안에 resting하는 상태에 있기 때문에, 그 atmosphere 자체가 압박보다는 평안과 부드러움 쪽으로 느껴집니다. 그래서 AC.180 해설에서 ‘무게 없음’이라는 표현을 쓴 것입니다.

 

이것은 어떤 사람들의 깊은 기도 경험이나 임사체험(NDE) 묘사와도 약간 비슷한 면이 있습니다. 어떤 이들은 ‘엄청난 평안’, ‘모든 두려움이 사라짐’, ‘더 이상 애쓰지 않아도 되는 느낌’ 같은 표현을 하지요. 스베덴보리라면 그런 상태 가운데 일부를, 자기중심 긴장이 잠시 뒤로 물러난 상태와 연결할 가능성이 큽니다.

 

그리고 중요한 것은, 천적 천사들의 communication은 설득이나 논쟁 중심이 아니라는 점입니다. 인간 세계에서는 대화가 자꾸 논증과 방어, 반박이 되기 쉽습니다. 그러나 천적 상태에서는 affection과 state 자체가 전달됩니다. 그래서 처음 접촉하는 영혼은 ‘무슨 교리를 배웠다’기보다, 먼저 ‘이곳은 두렵지 않다’, ‘여기는 평안하다’, ‘여기서는 억지로 자신을 증명하지 않아도 된다’ 같은 atmosphere를 경험하게 된다는 것입니다.

 

그래서 ‘무게 없음의 분위기’는 결국, 자기 own의 긴장과 압박이 잠시 loosen될 때 느껴지는 천적 평안의 atmosphere를 가리킨다고 이해하시면 됩니다. 이것은 개념 이전의 상태 경험이며, 바로 그런 이유 때문에 AC.180은 그것을 ‘설명’보다 먼저 오는 것으로 묘사하는 것입니다.

 

 

AC.179, 창2 뒤, ‘몸의 내부가 차가워지기 시작하자마자’