AC.40, 심화 3, ‘사50:2-3’

AC.40.심화

 

3. ‘사50:2-3’

 

2내가 왔어도 사람이 없었으며 내가 불러도 대답하는 자가 없었음은 어찌 됨이냐 내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐 보라 내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며 강들을 사막이 되게 하며 물이 없어졌으므로 그 물고기들이 악취를 내며 갈하여 죽으리라 3내가 흑암으로 하늘을 입히며 굵은 베로 덮느니라 (사50:2, 3) I came and there was no man; at my rebuke I dry up the sea, I make the rivers a wilderness; their fish shall stink because there is no water and shall die for thirst; I clothe the heavens with blackness (Isa. 50:2–3).

 

 

이 구절이 AC.40에 인용된 이유는, 말씀에서 ‘물’, ‘바다’, ‘강’, ‘물고기’, ‘하늘’이 단순한 자연물들이 아니라 인간의 이해와 신앙에 속한 것들을 의미한다는 사실을 보여 주기 위해서입니다. AC.40에서 스베덴보리는 다섯째 날 창조의 ‘물들이 생물을 내라’는 말씀을 해설하면서, 물은 신앙에 관한 지식들과 진리들을, 물고기는 그러한 지식들로부터 살아 움직이는 이해의 활동을 의미한다고 설명합니다. 그리고 이사야 50장의 말씀은 그와 반대되는 상태, 곧 진리의 결핍으로 인해 영적 생명이 죽어 가는 상태를 묘사하고 있습니다.

 

주님께서는 ‘내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며 강들을 사막이 되게 한다’고 말씀하십니다. 여기서 바다와 강은 진리의 지식들이 저장되고 흘러가는 영역을 뜻합니다. 그런데 그것들이 말라 버린다는 것은 사람이나 교회 안에서 진리의 지식이 사라지고, 더 이상 신앙의 생명이 공급되지 않는 상태를 의미합니다. AC.40의 문맥으로 말하면, 물이 없어지는 것은 이해력이 진리를 공급받지 못하는 상태가 되는 것입니다.

 

이어 ‘그 물고기들이 악취를 내며 갈하여 죽으리라’고 합니다. 물고기는 앞서 AC.40에서 설명한 것처럼 신앙의 지식들로부터 살아 움직이는 이해의 활동을 뜻합니다. 그런데 물이 없어지면 물고기가 살 수 없듯이, 진리가 없어지면 사람의 이해력도 영적으로 죽게 됩니다. 따라서 물고기의 죽음은 단순한 자연 현상이 아니라, 진리에 대한 이해와 신앙의 사고가 생명을 잃어버리는 상태를 의미합니다.

 

또한 ‘내가 흑암으로 하늘을 입히며’라는 말씀도 같은 의미를 강화합니다. 말씀에서 하늘은 인간의 내적 사람, 특히 이해력과 신앙의 영역을 뜻합니다. 그런데 하늘이 흑암으로 덮인다는 것은 진리의 빛이 사라지고, 거짓과 무지가 그 자리를 차지하게 되는 상태를 의미합니다. 이는 AC.38에서 설명한 ‘빛’과 ‘어둠’의 상응과도 연결됩니다.

 

AC.40은 다섯째 날에 물들이 생물을 내고 물고기들이 살아 움직이는 모습을 통해, 진리의 지식들이 생명을 얻어 이해력 안에서 활동하기 시작하는 상태를 설명합니다. 그런데 이사야 50장은 그 반대의 상태를 보여 줍니다. 물이 마르고, 물고기가 죽고, 하늘이 어두워지는 것은 진리와 신앙의 생명이 상실된 상태입니다. 스베덴보리는 종종 어떤 상응의 의미를 설명할 때, 그 긍정적 예와 부정적 예를 함께 제시하는데, 이 구절도 바로 그런 역할을 합니다.

 

따라서 사50:2-3이 AC.40에 인용된 이유는, ‘물’이 진리의 지식들을, ‘물고기’가 그 지식들로부터 살아 움직이는 이해의 활동을 의미한다는 사실을 반대의 경우를 통해 보여 주기 위해서입니다. 물이 있을 때 물고기가 살아 있듯이, 진리가 있을 때 이해력도 살아 있습니다. 그러나 물이 마르면 물고기가 죽듯이, 진리가 사라지면 이해력과 신앙도 영적 생명을 잃게 됩니다. 이 구절은 바로 그 영적 황폐의 상태를 생생하게 묘사하고 있기 때문에 AC.40에서 인용된 것입니다.

 

 

AC.40, 심화 2, 겔47:8-10과 호2:18이 ‘새 교회’를 뜻하는 이유