AC.205.심화

 

1. ‘하나님의 말씀에 너희는...’

 

앞선 절들은, 비록 그들이 그렇게 기울어 있었으나 그것이 불법임을 여전히 지각하고 있었음을 말합니다. the preceding verses, that although thus inclined they nevertheless perceived it to be unlawful; (AC.205)

 

 

이 문장은 태고교회 후손들의 상태를 매우 섬세하게 보여 주는 표현입니다. 그들은 이미 자기 사랑, 곧 자기 own의 사랑 쪽으로 기울어지고 있었습니다. 감각으로 확인하고 싶어 했고, 주님으로부터 온 계시를 자기 판단으로 검증해 보고 싶어 했으며, 점차 ‘내가 직접 알아보겠다’는 방향으로 움직이고 있었습니다. 그러나 아직 완전히 타락한 상태는 아니었습니다.

 

스베덴보리가 특별히 주목하는 것은 바로 이 점입니다. 그들은 이미 잘못된 방향으로 기울어져 있었지만, 동시에 그것이 옳지 않다는 사실도 알고 있었습니다. 다시 말해, 욕망은 한쪽으로 가고 있었지만, 지각은 아직 살아 있었습니다. 그래서 그들은 자기 자신의 경향을 따르고 싶어 하면서도, 그것이 주님의 질서에 어긋난다는 것을 느끼고 있었습니다.

 

이것은 매우 중요한 영적 상태입니다. 왜냐하면 사람에게 아직 희망이 남아 있는 상태이기 때문입니다. 사람이 악한 경향을 갖는 것 자체보다 더 위험한 것은, 그것이 악이라는 사실조차 느끼지 못하게 되는 상태입니다. 그런데 AC.205가 묘사하는 이들은 아직 그 단계까지는 가지 않았습니다. 그들은 유혹을 받고 있었지만, 동시에 ‘이것은 허락되지 않은 길이다’라는 내적 지각도 가지고 있었습니다.

 

어떤 의미에서는 많은 사람이 실제 삶에서 경험하는 상태와도 비슷합니다. 어떤 말을 하고 싶지만, 하면 안 된다는 것을 알고 있습니다. 어떤 판단을 내리고 싶지만, 그것이 사랑에서 나온 것이 아님을 알고 있습니다. 어떤 방향으로 가고 싶지만, 주님께서 원하시는 길이 아니라는 것을 느끼고 있습니다. 마음은 흔들리지만, 양심이나 내적 지각은 아직 살아 있는 상태입니다.

 

그래서 이 문장은 단순히 태고교회의 역사적 상태를 설명하는 것이 아니라, 타락이 어떻게 시작되는지를 보여 주는 중요한 통찰이기도 합니다. 사람은 대개 처음부터 악을 선이라고 믿으며, 들어가는 것이 아닙니다. 처음에는 그것이 잘못이라는 것을 압니다. 다만 점차 그 경고를 무시하고, 자기 욕망의 목소리를 더 크게 듣기 시작합니다. 그러다가 결국에는 처음에 들리던 내적 경고가 점점 희미해지게 됩니다.

 

따라서 ‘비록 그들이 그렇게 기울어 있었으나 그것이 불법임을 여전히 지각하고 있었다’는 말은, 태고교회 후손들 안에 아직 퍼셉션이 완전히 꺼지지 않았음을 의미합니다. 그들은 이미 미끄러지고 있었지만, 아직 떨어진 것은 아니었습니다. 아직은 주님의 질서를 알아보는 눈이 남아 있었고, 바로 그 때문에 이후의 의심과 선택, 동의의 과정이 더욱 의미 있게 전개되는 것입니다.

 

어쩌면 이것은 주님의 섭리의 한 모습이기도 합니다. 사람은 갑자기 무너지는 것이 아니라, 먼저 잘못을 잘못으로 보게 하시고, 양심의 경고를 들려주시고, 돌아설 기회를 주십니다. AC.205의 이 한 문장 속에는, 인간이 타락해 가는 과정 속에서도 끝까지 포기하지 않으시는 주님의 은근한 보호와 인도가 담겨 있다고 볼 수 있습니다.

 

 

 

AC.205, 심화 2, ‘너희 눈이 밝아져’

AC.205.심화 2. ‘너희 눈이 밝아져’ 이 절들은, 그들이 그렇게 함으로써 조상들에게서 들은 것들이 참인지 아닌지를 보게 될 것이며, 그 결과 그들의 눈이 열릴 것이므로, 어쩌면 그것이 불법이

bygracetistory.tistory.com

 

AC.205, 창3:4-5, 창3의 서술, ‘상태의 연속적 변화’

4뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 5너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 And the serpent said unto the woman, Ye shall not

bygrace.kr

 

Posted by bygracetistory
,