AC.283, 창3:20-24, ‘창3:22 개요’

여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명나무 열매도 따 먹고 영생할까 하노라 하시고 And Jehovah God said, Behold, the man is become as one of us, knowing good and evil; and now lest he put forth his hand, and take also of the tree of lives, and eat, and live to eternity, (창3:22)

 

AC.283

 

네 번째 후손에 대하여. 이들에게서는 자연적 선(natural good)이 소멸하기 시작하였습니다. 만일 그들이 새롭게 창조되어, 곧 거듭나서 신앙의 천적인 것들(the celestial things of faith)을 배웠다면 오히려 멸망하고 말았을 것입니다. 이것을 ‘그가 그의 손을 들어 생명나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라’(Lest he put forth his hand, and take also of the tree of lives, and eat, and live to eternity.)라는 말씀으로 표현하신 것입니다. (22절) Of the fourth posterity, in which natural good began to be dissipated, and which, had they been created anew or instructed in the celestial things of faith, would have perished, which is meant by, “Lest he put forth his hand, and take also of the tree of lives, and eat, and live to eternity.” (verse 22)

 

 

해설

 

AC.283은 태고교회 후손들의 상태가 세대를 거치며, 어떻게 점차 낮아졌는지를 설명하는 연속적인 개요 가운데 하나입니다. AC.282에서 첫 번째 후손에게는 천적 영적 선이 있었고, 두 번째와 세 번째 후손에게는 자연적 선이 남아 있었다고 하였습니다. 그러나 이제 네 번째 후손에 이르러서는 그 자연적 선마저 점차 소멸하기 시작합니다. 이것은 단순히 도덕성이 약해졌다는 뜻이 아니라, 주님으로부터 오는 선을 받아들일 수 있는 자연적 바탕 자체가 무너지기 시작했다는 뜻입니다.

 

여기서 ‘자연적 선’은 사람의 자연적 삶 안에 나타나는 순박함, 온순함, 정직함, 인정, 이웃에 대한 호의와 같은 선을 말합니다. 이러한 선이 아직 남아 있을 때에는, 비록 높은 퍼셉션이나 천적 사랑을 잃었더라도 주님께서 그 사람을 붙드시고, 더 깊은 거듭남으로 인도하실 수 있습니다. 그러나 네 번째 후손에게서는 감각과 자기 사랑이 점점 강해지면서 이 자연적 선조차 흩어지고 소멸하기 시작하였습니다.

 

그런데 스베덴보리는 매우 놀라운 말을 덧붙입니다. 곧 이들이 만일 거듭나서 신앙의 천적인 것들을 배웠다면 오히려 멸망했을 것이라는 말입니다. 보통은 사람이 높은 진리를 많이 알수록 더 구원에 가까워질 것이라고 생각합니다. 그러나 스베덴보리에게 중요한 것은 얼마나 높은 진리를 아느냐가 아니라, 그것을 받아들일 수 있는 내적 상태가 준비되어 있느냐 하는 것입니다. 준비되지 않은 사람에게 너무 높은 진리가 주어지면, 그것은 구원의 수단이 아니라 오히려 모독의 위험이 될 수 있습니다.

 

‘신앙의 천적인 것들’은 주님에 대한 사랑과 그 사랑에서 나오는 선, 퍼셉션, 순진, 자비와 같은 가장 높은 신앙의 내용들을 뜻합니다. 이것들은 단순히 머리로 배우는 교리가 아니라, 의지와 삶 전체로 받아들여야 하는 거룩한 것들입니다. 그런데 자연적 선마저 거의 소멸한 사람에게 이러한 천적인 것들이 주어지면, 그는 그것을 참으로 사랑하거나 살아낼 수 없습니다. 오히려 입과 지식으로는 인정하면서도 마음과 삶으로는 거부하게 됩니다.

 

이것이 왜 멸망으로 이어지는지를 이해하려면 모독(profanation)의 원리를 생각해야 합니다. 사람은 진리를 전혀 모를 때보다, 진리를 알고 인정한 뒤에 그것을 부정하고 악한 삶과 섞을 때 더 위험한 상태에 빠집니다. 거룩한 것과 악한 것을 결합하면 사람 안에서 선과 악, 진리와 거짓이 뒤섞이며, 그 결과 주님께서 사람을 회복시키실 수 있는 질서 자체가 파괴됩니다. 그래서 주님께서는 사람을 모독으로부터 보호하시기 위하여, 그가 감당할 수 없는 높은 진리를 때로는 알지 못하게 하시고, 더 외적인 상태에 머물게 하십니다.

 

창3:22의 ‘그가 그의 손을 들어 생명나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라’는 말씀도 이런 의미입니다. 여기서 ‘손을 든다’는 것은 자기 능력으로 취하려는 것을 의미하고, ‘생명나무’는 주님으로부터 오는 천적 사랑과 그 생명을 의미합니다. 따라서 이 말씀은 사람이 자기 힘과 자기 지혜로 천적인 것을 차지하여 자기 것으로 만들려는 상태를 나타냅니다. 그러한 사람이 생명나무의 열매를 먹고 영원히 산다는 것은 참된 영생을 얻는다는 뜻이 아니라, 악과 거짓을 거룩한 것과 결합한 상태가 굳어져 영원히 지속된다는 뜻입니다.

 

그러므로 주님께서 사람을 생명나무에 가까이 가지 못하게 하신 것은 형벌이 아니라 보호였습니다. 주님께서는 그들을 구원에서 제외하신 것이 아니라, 그들이 더 깊은 모독과 정죄에 빠지지 않도록 천적인 것에 접근하는 길을 막으신 것입니다. 자연적 선마저 거의 사라진 상태에서는 높은 천적 진리를 직접 주시는 것보다, 더 낮고 외적인 질서 안에 머물게 하시는 편이 그들의 영원한 생명을 위하여 더 자비로운 조치였습니다.

 

AC.283은 진리가 많을수록 무조건 좋은 것이 아니라, 사람이 그 진리를 사랑하고 살아낼 준비가 되어 있어야 한다는 사실을 가르칩니다. 네 번째 후손은 자연적 선이 소멸하고 있었기 때문에, 신앙의 천적인 것들을 직접 받으면 그것을 모독하여 오히려 멸망할 위험이 있었습니다. 그래서 주님께서는 생명나무로 가는 길을 막으심으로 그들을 보호하셨습니다. 이 단락은 주님의 섭리가 언제나 더 많은 계시를 주시는 방식으로만 나타나는 것이 아니라, 때로는 사람이 감당하지 못할 거룩한 것을 가리시는 방식으로도 나타난다는 깊은 진리를 보여줍니다.

 

 

AC.284, 창3:20-24, ‘창3:23 개요’

AC.282, 창3:20-24, ‘창3:21 개요’