AC.326, 심화 1, ‘왜 가인의 제물은?’

AC.326.심화

 

1. ‘왜 가인의 제물은 받아들여지지 않았는가?’

 

 

이 대목은 AC를 처음 접하는 분들에게 특히 중요한 부분입니다. 문자 그대로, 그러니까 겉으로만 읽으면 ‘가인은 땅의 소산을 드렸고, 아벨은 양의 첫 새끼와 기름을 드렸기 때문에, 하나님께서 동물 제사는 좋아하시고, 농산물 제사는 싫어하신 것인가?’라는 의문이 생길 수 있습니다. 그러나 AC.326의 초점은 제물의 물질적 종류 자체에 있지 않습니다. 가인과 아벨이 각각 무엇을 표상하는지를 먼저 알아야 그 제물의 차이도 이해할 수 있습니다. 가인이 사랑에서 분리된 신앙을 표상하므로 그의 제물 역시 그 신앙에서 나온 예배를 나타내고, 아벨이 체어리티를 표상하므로 그의 제물은 체어리티에서 나온 예배를 나타냅니다.

 

더욱 중요한 것은, 성경이 ‘아벨의 제물’만 받으셨다고 하지 않고 ‘아벨과 그의 제물’을 받으셨다 하며, ‘가인과 그의 제물’은 받지 않으셨다 말한다는 점입니다. 예배와 예배자는 분리되지 않습니다. 주님께서 바라보시는 것은 사람이 손에 들고 온 물건만이 아니라 그 사람의 사랑, 의도, 삶입니다. 제물이 아무리 훌륭해 보여도 그 안에 있는 사람이 체어리티에서 떠나 있다면 그 외적 행위만으로 주님과 결합할 수 없습니다. 반대로 체어리티 안에서 드리는 외적 예배는 그 안에 내적 생명을 담고 있기 때문에 주님께 받아들여집니다.

 

따라서 가인의 제물이 받아들여지지 않은 까닭은 ‘덜 좋은 것을 바쳤기 때문’이라는 차원이 아니라, 그 예배의 근원 자체가 질서를 벗어났기 때문입니다. 신앙이 사랑을 섬겨야 하는데 사랑에서 독립하였고, 진리가 선으로 인도되어야 하는데 진리 자체를 목적으로 삼기 시작했습니다. 주님께서는 이러한 예배를 임의로 배척하시는 것이 아니라, 사랑 없는 신앙은 본질상 주님의 사랑과 결합할 수 없습니다. 빛이 있어도 따뜻함이 없으면 생명이 자라지 못하는 것처럼, 진리가 있어도 선이 없으면 영적 생명은 이루어지지 않습니다.

 

그래서 AC.326은 오늘의 예배에도 매우 직접적인 질문을 던집니다. 예배의 참됨은 예배당 안에서만 결정되지 않습니다. 주일의 예배가 월요일부터 토요일까지의 삶과 분리되어 있다면, 신앙과 체어리티의 분리가 다시 반복될 수 있습니다. 반대로 일상의 삶에서 주님의 말씀을 따라 악을 멀리하고, 이웃의 선을 구하려는 사람이 주님 앞에 나아갈 때, 그의 기도와 찬송과 예물에는 그 삶에서 형성된 체어리티가 함께 들어갑니다. 결국 주님께서 받으시는 것은 제물만이 아니라 ‘아벨과 그의 제물’, 곧 체어리티 가운데 살아가는 사람과 그 삶에서 흘러나오는 예배입니다.

 

그러므로 창4:3-5에서 우리가 먼저 보아야 할 것은 두 종류의 제물이 아니라 두 종류의 예배이며, 더 깊게는 두 종류의 생명입니다. 하나는 사랑과 삶에서 분리된 신앙이 드리는 예배이고, 다른 하나는 체어리티에서 흘러나오는 신앙이 드리는 예배입니다. AC.325에서 시작된 ‘사랑과 신앙의 분리’가 AC.326에서는 ‘예배의 분리’로 나타나며, 이제 이 분리의 결과로 드려지는 예배가 받아들여지지 않았을 때, 가인이 어떻게 반응하는지가 다음 단계의 중요한 문제가 됩니다. 바로 그 반응 속에서 사랑에서 분리된 신앙이 왜 마침내 체어리티를 해치게 되는지가 더욱 선명하게 드러나기 시작합니다.

 

 

AC.326, 창4:3-5, ‘가인의 제물, 아벨의 제물’