AC.213, 심화 3, ‘겔16:22’

AC.213.심화

 

3. ‘겔16:22’

 

네가 어렸을 때에 벌거벗은 몸이었으며 피투성이가 되어서 발짓하던 것을 (겔16:22) Thou wast naked and bare, and trampled on in thy blood (Ezek. 16:22).

 

 

이 구절을 AC.213에서 인용하는 이유는, 말씀에서 ‘벌거벗음’(nakedness)이 단순히 옷이 없는 상태를 뜻하는 것이 아니라, 선과 진리가 결핍된 영적 상태, 곧 타락하고 황폐해진 교회의 상태를 의미한다는 사실을 보여 주기 위해서입니다.

 

에스겔 16장은 예루살렘, 곧 교회를 한 버려진 여자아이로 비유하여 설명하는 장입니다. 그 아이는 태어나자마자 들판에 버려졌고, 벌거벗은 채 피투성이가 되어 있습니다. 문자적으로는 매우 비참한 모습이지만, 스베덴보리는 이것을 영적 상태에 대한 묘사로 읽습니다. 여기서 ‘벌거벗음’은 진리의 옷을 입지 못한 상태를, ‘피투성이’는 선과 진리가 훼손된 상태를 의미합니다.

 

AC.213의 문맥에서 보면, 스베덴보리는 창2:25와 창3:7을 대조하고 있습니다. 창2에서는 ‘벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하였다’고 했는데, 이는 순진무구함 가운데 있었기 때문입니다. 그러나 창3에서는 벌거벗음을 부끄러워합니다. 왜냐하면 순진무구함을 잃고, 악을 의식하게 되었기 때문입니다. 그리고 에스겔 16장의 ‘벌거벗음’은 바로 이 후자의 의미에 속합니다.

 

즉 여기서의 벌거벗음은 천진한 어린아이의 벌거벗음이 아니라, 영적 보호를 잃어버린 상태입니다. 주님으로부터 오는 선과 진리로 덮여 있지 않은 상태이며, 따라서 수치와 황폐함의 상태입니다. 그래서 스베덴보리는 이 구절을 ‘벌거벗음 = 수치와 악’이라는 자신의 설명을 뒷받침하는 증거로 인용합니다.

 

특히 흥미로운 것은, 에스겔 16장의 이야기가 결국 주님의 자비를 보여 준다는 점입니다. 그 아이는 벌거벗고 피투성이였지만, 주님께서는 그를 버리지 않으십니다. 오히려 찾아오셔서 살게 하시고, 옷을 입히시고, 아름답게 꾸며 주십니다. 이것은 영적으로 보면, 선과 진리를 잃은 교회와 사람을 주님께서 다시 회복시키시는 과정을 의미합니다.

 

그래서 AC.213에서 이 구절은 단순히 ‘벌거벗음은 나쁘다’는 것을 말하기 위해 인용된 것이 아닙니다. 더 깊게 보면, 벌거벗음은 주님 없이 남겨진 인간의 상태를 보여 줍니다. 인간은 스스로를 덮을 수 없으며, 결국 주님께서 입혀 주시는 진리와 선의 옷이 필요합니다. 창3의 아담과 하와가 무화과 나뭇잎으로 자신을 가리려 했던 것과 달리, 에스겔 16장에서는 주님께서 친히 그 벌거벗음을 덮어 주십니다.

 

따라서 AC.213에서 겔16:22를 인용하는 이유는, 말씀에서 ‘벌거벗음’이 영적으로는 선과 진리를 상실한 상태, 곧 타락하고 황폐해진 교회의 상태를 의미한다는 것을 보여 주기 위해서입니다. 그리고 동시에 그것은 그런 상태에 있는 사람과 교회조차 포기하지 않으시고, 다시 입히시고 회복시키시는 주님의 자비를 암시하는 구절이기도 합니다.

 

 

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